殷谦《我们对传统节日还了解多少？》：“我们是炎黄子孙，龙的传人，我们是华夏文明，中国就应该有个中国的历史性的标记，中国人就应该有个中国人的样子，倘若只是单纯的为了进步或完成现代启蒙而对传统文化轻率地否定和颠覆，那不是等于挖自家的祖坟。 Ver mais
五、土五局之「大驛土」綜論： 本義 陶宗儀曰：「戊申、己酉大驛土者，申為坤，坤為地，酉為兌，兌為澤，戊己之土，加於坤澤之上，非其他浮薄之土也，故曰大驛土也。
房屋前高後矮退龍格局犯退神煞，風水口訣說「前低後高、步步登高，一代會比一代高。前高後低、長幼昏迷，一代會比一代稀」。如進入院子是三層，後面變為兩層，就。
厨房的方位布局也需要讲究风水，毕竟厨房是家居的重要所在，且厨房又关系着家居的运势，家人的健康，甚至是家中的财运等。 固然对于厨房方位的风水布局我们也不可忽视，在民间有一句关于厨房的俗语：“东厨贵人助，。
人中，處於我們面部中下方位置，在鼻頭下，在嘴唇上。這一特徵幾乎人人都有，只是深淺不一、大小不同罷了。人中縱而細長，介於鼻子與口之間，俗稱「人中」。這一區域是斷定福禍的重要位置，可用來看福祿、看壽辰、看子孫興旺等等。下面我們更加相學辨別特徵。
「請走神明」是傳統民間祭祀中不可或缺的儀式，象徵著神明的暫時離開和歸返。 隨著時代變遷，對於「請走神明」的觀念與意涵也在不斷演變，本文將探討傳統祭祀習俗中「請走神明」的。
《彖》曰：恒，久也。剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恒。恒，亨，无咎，利貞，久於其道也。天地之道，恒久而不已也，利有攸往，終則有始也，日月得天而能久照，四時變化而能久成，聖人久於其道而天下。
董其昌写的齊 出自：东方朔答客难并自书诗卷; 董其昌 董其昌写的齊 出自：邵康节先生自署无名公传; 董其昌 董其昌写的齊 出自：邵康节先生自署无名公传; 王羲之 王羲之写的齊 出自：怀仁。
昱之字古多叚借翌字爲之。釋言曰。翌、明也是也。凡經傳子史翌日字皆昱日之叚借。翌與昱同立聲。故相叚借。本皆在緝韵。音轉又皆入屋韵。劉昌宗讀周禮翌日乙丑音育是也。俗人以翌與翼形相似。謂翌卽翼。同入職韵。唐衛包改尙書六。
流轉門圖，又稱十二因緣流轉圖，是佛教中重要的修行圖像，描繪了生死輪迴的因果關係。它以生動的圖畫方式，將錯綜複雜的十二因緣關係清晰呈現，幫助我們理解人生的痛苦和解脱之道。
祖坟
